没时间～～真的没有时间。
太多人反映。
末学业很惭愧。建立了一个空间却没有好好地利用。
正如一句佛偈：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头
人人有座靈山塔，好在靈山塔下修...
我會盡量抽空上來的。對不起了～～
我現在也在處理我的facebook
有空來看看
faxu@gawab.com
表格
12 年前
2009年6月10日星期三
～營隊～
這一篇文章可能會讓你覺得倚老賣老。但，真的只是就事論事。希望大家以開闊的心看一看，想一想。
從以前，就參加無數的佛學營、八關齋、佛七、觀音七、短期出家等。
從以前就會想“如果有一天，這是我辦的活動。我會如何辦的最好”
我時常反復地問自己，尤其是辦活動的時候。總希望把最好的帶給大家，把佛法帶給大家。但是，從前年開始就接佛學營，開始講課。這是一個挑戰，真的！無論是小學生、中學還是大學生，講課的我總會去符合他們，講點笑話，故事等。還要加點夸張的表情還有煽動的語氣。哈哈
但是，我每次都在慎思～～我們要教導的是這樣嗎？？
他們會不喜歡念經的～所以減少念經
他們會不喜歡沉悶的課程～所以所有的講課都必須有互動
他們會不喜歡靜靜的上課～所以師父的課要有powerpoint
他們喜歡玩樂～所以我們要多一些游戲
他們喜歡什么，他們不喜歡什么。我們就去符合他們
但，這所謂的他們的喜歡與不喜歡都是我們想出來的。身為工委的我們把他們框了起來。我們把它們列進我們想象的世界。
是我們沒有讓他們全面性的接觸！
是我們讓他們選擇性的學習！
是我們成就他們今天的問題！
也成就了未來佛教的問題！！
以后他們也會這樣想，然后佛教就敗在我們的手里。
雖然，我們是想撒一些菩提種子，有一天他會萌芽的～～
但如果他萌的是不良的芽呢？？
我們也要負責任。是我們寵壞他們的！！不能丟下一句“就看他們自己的福報咯！！”
回頭看看，有多少營隊的課程是有連貫性的？？
去年的與今年的課程有連貫，今年的與明年的課程有連貫，明年的與未來的有連貫。
每一堂課與每一個活動有連貫。手語與帶動唱與課程（上課）有連貫。游戲與團康與課程（上課）有連貫。
有嗎？？？我們精心策劃嗎？？我們又去參考他人的東西嗎？？
還是躲在我們的象牙塔里面？？好好的想想·······
今天，我病倒了。雖然我把課講完了。但我很不滿意，因為狀態不佳。
我沒有盡完我最大的責任。有點虧對了三寶。但是，我不可能每次對大學生講中學的話，對中學生講小學的話，對小學生講幼稚園的話。真的～～～
未來的佛教要怎樣發展？？你可能會覺得我在這里胡言亂語。但。我講了我會努力的付諸行動。
希望有一天，我們能夠進步。別當我是狗吠就好了。
從以前，就參加無數的佛學營、八關齋、佛七、觀音七、短期出家等。
從以前就會想“如果有一天，這是我辦的活動。我會如何辦的最好”
我時常反復地問自己，尤其是辦活動的時候。總希望把最好的帶給大家，把佛法帶給大家。但是，從前年開始就接佛學營，開始講課。這是一個挑戰，真的！無論是小學生、中學還是大學生，講課的我總會去符合他們，講點笑話，故事等。還要加點夸張的表情還有煽動的語氣。哈哈
但是，我每次都在慎思～～我們要教導的是這樣嗎？？
他們會不喜歡念經的～所以減少念經
他們會不喜歡沉悶的課程～所以所有的講課都必須有互動
他們會不喜歡靜靜的上課～所以師父的課要有powerpoint
他們喜歡玩樂～所以我們要多一些游戲
他們喜歡什么，他們不喜歡什么。我們就去符合他們
但，這所謂的他們的喜歡與不喜歡都是我們想出來的。身為工委的我們把他們框了起來。我們把它們列進我們想象的世界。
是我們沒有讓他們全面性的接觸！
是我們讓他們選擇性的學習！
是我們成就他們今天的問題！
也成就了未來佛教的問題！！
以后他們也會這樣想，然后佛教就敗在我們的手里。
雖然，我們是想撒一些菩提種子，有一天他會萌芽的～～
但如果他萌的是不良的芽呢？？
我們也要負責任。是我們寵壞他們的！！不能丟下一句“就看他們自己的福報咯！！”
回頭看看，有多少營隊的課程是有連貫性的？？
去年的與今年的課程有連貫，今年的與明年的課程有連貫，明年的與未來的有連貫。
每一堂課與每一個活動有連貫。手語與帶動唱與課程（上課）有連貫。游戲與團康與課程（上課）有連貫。
有嗎？？？我們精心策劃嗎？？我們又去參考他人的東西嗎？？
還是躲在我們的象牙塔里面？？好好的想想·······
今天，我病倒了。雖然我把課講完了。但我很不滿意，因為狀態不佳。
我沒有盡完我最大的責任。有點虧對了三寶。但是，我不可能每次對大學生講中學的話，對中學生講小學的話，對小學生講幼稚園的話。真的～～～
未來的佛教要怎樣發展？？你可能會覺得我在這里胡言亂語。但。我講了我會努力的付諸行動。
希望有一天，我們能夠進步。別當我是狗吠就好了。
2009年6月5日星期五
要去營了～～！
今天為沙登佛教會辦得兒童佛學營擔任講師。
很害怕～～哈哈因為是呂學華老師的營隊。
這次的課是《西游記》與《向未來發愿》
當中還有學佛行義與感恩夜，真是我第一次做感恩夜，真希望與以往的不一樣。讓人有新的感受。我想表達的是，不是流眼淚就是感恩，不是哭得很用力就是感恩。我們也可以微笑的去感恩。我們可以開心的去感恩。因為感恩是出于我們的心。而不是一個表相。
我們可以，以謝謝你爸爸媽媽感恩父母。
也可以，以對不起爸爸媽媽來表現感恩。
但，我們要選擇哪一種呢？？
我會選擇前者。因為佛教是樂觀的。是帶給我們幸福的。
愿大家能夠改變想法，記得鱷魚也會流眼淚。
所以與其讓大家哭得很慘，然后下一年再辦時，大家的想法是“老套，又要弄我們哭了”。
不如讓大家都快快樂樂，溫溫馨馨的來一場感恩的活動。
《西游記》-永遠沒有人會想到我的課竟然是玄奘取經記。我已經和學華老師講了這堂課是突出“出家人的偉大”所以是講玄奘大師的故事。因該會有工委想-孫悟空是嗔、豬八戒是貪、沙僧是癡。懦弱的唐三藏帶著貪嗔癡上路。哈哈～～～到時一定大跌眼鏡。
《向未來發愿》-主要是將三好口說好話，身做好事、心想好意。然后串插一些小故事最后帶他們發愿。因為現在沒有良好的品行，就不會有未來，沒有未來就不用發願。
這幾天太遲睡了，願菩薩加倍不會病倒。
很害怕～～哈哈因為是呂學華老師的營隊。
這次的課是《西游記》與《向未來發愿》
當中還有學佛行義與感恩夜，真是我第一次做感恩夜，真希望與以往的不一樣。讓人有新的感受。我想表達的是，不是流眼淚就是感恩，不是哭得很用力就是感恩。我們也可以微笑的去感恩。我們可以開心的去感恩。因為感恩是出于我們的心。而不是一個表相。
我們可以，以謝謝你爸爸媽媽感恩父母。
也可以，以對不起爸爸媽媽來表現感恩。
但，我們要選擇哪一種呢？？
我會選擇前者。因為佛教是樂觀的。是帶給我們幸福的。
愿大家能夠改變想法，記得鱷魚也會流眼淚。
所以與其讓大家哭得很慘，然后下一年再辦時，大家的想法是“老套，又要弄我們哭了”。
不如讓大家都快快樂樂，溫溫馨馨的來一場感恩的活動。
《西游記》-永遠沒有人會想到我的課竟然是玄奘取經記。我已經和學華老師講了這堂課是突出“出家人的偉大”所以是講玄奘大師的故事。因該會有工委想-孫悟空是嗔、豬八戒是貪、沙僧是癡。懦弱的唐三藏帶著貪嗔癡上路。哈哈～～～到時一定大跌眼鏡。
《向未來發愿》-主要是將三好口說好話，身做好事、心想好意。然后串插一些小故事最后帶他們發愿。因為現在沒有良好的品行，就不會有未來，沒有未來就不用發願。
這幾天太遲睡了，願菩薩加倍不會病倒。
2009年6月1日星期一
～一場饗宴～
昨天看了一場音樂劇《釋迦牟尼佛傳》。是我第一次看音樂劇。
我們的位子非常的好是在中間的中間。（寬的中間，長的中間）所以沒有被遮到。所有的燈光、背景投射都看到很清楚。唯一的遺憾是字幕在最上方，必需抬頭才能看到字幕。
這部劇讓我有兩種想法（我的內心）
1）再較專業的角度
演員的素質-明明說太子對宮中的生活悶悶不樂，但演示卻對舞女們偷偷笑。
歌曲的調子-太多同樣調子的曲，讓人沒有新鮮感。也沒有一首讓人特別會記得的歌曲（主題曲）。
故事的內容-有很多精彩的內容沒有強調（魔王與覺悟等）。很多人最無法忍受的是耶輸陀羅等待佛陀歸來的雜亂心情（太長了）。
2）個人的心得
佛陀的一生我們已無法經歷了，有人把它編成音樂劇這是值得贊賞的。它是一個讓人們了解佛陀一生的宣傳，把佛陀的偉大故事推向人群的一個手法。我非常的贊嘆！！！
畢竟我們都錯過了佛陀出身的時代。當大家正在演出時何不把自己化身為其中一員，投入當中享受佛陀的一生？？
讓我喜歡的一幕----耶輸陀羅與太子對唱，描述兩人的心境。這里的曲子是我最喜歡的。因為太子決定出家離開宮殿尋找解脫大道。我看過一個故事他說：“耶輸陀羅是愿意讓太子離開王宮，她知道太子要離開。她會成全太子這是因為累劫的因緣（五朵金色蓮花的故事）”這是故道白云里的情景。雖然這里不是如此的演出······
讓我激動的一幕----提婆達多下地獄的那一幕，五雷轟頂的效果，跌入地獄還有熊熊烈火的背景。看了這是大快人心（有個小朋友也是喜歡這一幕······哈哈）
讓我難忘的一幕----佛陀的涅槃，感動，感恩因為佛陀，才有佛法，因為佛法所以我走上了出家大道。
其實，我不會選擇第一個的想法因為······我不是評析員，哈哈以這樣子的想法看什么都沒有意思啦～～～哈哈
我還是喜歡第二個想法，快樂～別人演，我來看就好···哈哈快樂自在。
我們的位子非常的好是在中間的中間。（寬的中間，長的中間）所以沒有被遮到。所有的燈光、背景投射都看到很清楚。唯一的遺憾是字幕在最上方，必需抬頭才能看到字幕。
這部劇讓我有兩種想法（我的內心）
1）再較專業的角度
演員的素質-明明說太子對宮中的生活悶悶不樂，但演示卻對舞女們偷偷笑。
歌曲的調子-太多同樣調子的曲，讓人沒有新鮮感。也沒有一首讓人特別會記得的歌曲（主題曲）。
故事的內容-有很多精彩的內容沒有強調（魔王與覺悟等）。很多人最無法忍受的是耶輸陀羅等待佛陀歸來的雜亂心情（太長了）。
2）個人的心得
佛陀的一生我們已無法經歷了，有人把它編成音樂劇這是值得贊賞的。它是一個讓人們了解佛陀一生的宣傳，把佛陀的偉大故事推向人群的一個手法。我非常的贊嘆！！！
畢竟我們都錯過了佛陀出身的時代。當大家正在演出時何不把自己化身為其中一員，投入當中享受佛陀的一生？？
讓我喜歡的一幕----耶輸陀羅與太子對唱，描述兩人的心境。這里的曲子是我最喜歡的。因為太子決定出家離開宮殿尋找解脫大道。我看過一個故事他說：“耶輸陀羅是愿意讓太子離開王宮，她知道太子要離開。她會成全太子這是因為累劫的因緣（五朵金色蓮花的故事）”這是故道白云里的情景。雖然這里不是如此的演出······
讓我激動的一幕----提婆達多下地獄的那一幕，五雷轟頂的效果，跌入地獄還有熊熊烈火的背景。看了這是大快人心（有個小朋友也是喜歡這一幕······哈哈）
讓我難忘的一幕----佛陀的涅槃，感動，感恩因為佛陀，才有佛法，因為佛法所以我走上了出家大道。
其實，我不會選擇第一個的想法因為······我不是評析員，哈哈以這樣子的想法看什么都沒有意思啦～～～哈哈
我還是喜歡第二個想法，快樂～別人演，我來看就好···哈哈快樂自在。
2009年5月31日星期日
茶與出家 2
匿名 说...
有人说出家的生活很艰难就像制作茶从种茶树到压制成茶饼每个细节都要很小心很用心但也有人说很愉快很轻松就像在享受评茶一样。我到觉得在选择出家前就应该很明确的知道自己要的是什么样的生活然后再出家以后你就会享受出家的生活。虽然出家生活里也需要通过不同的磨练但在磨练的当时也学习了人生成长的过程。成为一个出家人很不简单就像要学会怎么收藏茶叶。什么都需要懂才能帮助信徒们解决问题要不然信徒们就会跑到道家或魔教。出家生活虽然艰难但却很有意义，除了自己能修福报也能把佛教带入其他人的生活好让大家修修福报别再轮回里痛苦。好向往出家的生活但我应该没这个机会。没关系我们就当个好好修行的佛教徒帮助出家人把佛教事业推到最高峰也教导身边的所有朋友修福报吧！无量寿佛。。。。
晢：
不管是出家還是人生，我們總覺得在走這條路前已經看清楚了。但是，學人現在充分的了解一句話。“內行看門道，外行看熱鬧。”沒有踏進一步，永遠不知道里面的東西。像學人一樣。出家前與出家后是兩回事，出家后與受戒后也是兩回事，相信受戒后與讀書后也是兩回事。哈哈除了環境的改變，心態上也會改變，責任也增加了。這都是出家前所沒有辦法了解與預設。所以就算你已經預設你想要怎樣的出家生活，但當你踏上這條路，走的如何，最后的方向就看你的福報與業力了。相信與剛開始的預設是兩回事了。生容易、活容易，生活不容易。生活不止是出家人，在家人也一樣。每一天都可以活得不一樣，也可以活得一樣。
像我前幾天喝的一罐（收了35年）老六堡。一樣同一批茶兩個主人。結果味道截然不同，一個人帶有澀味，檳榔香無法完全的散發出來，整個茶就因為沒有完善的收藏而破壞了他的潛能。然另外一個主人的這六堡茶除了檳榔香但卻又增加了藥箱。喝入的口感厚純干凈。完全是兩回事。哈哈 ······
學人認為出家與生活如茶一樣。我們必須要從茶樹說起，才到采茶制茶，接著是賣茶收茶。最后，年老時所有的回味就仿如品茶。我們無法直入品茶，因為······我們還沒那么老哈哈～～～而且品茶然后就對這茶的未來下個判斷也太武斷了。它的未來還有很多會改變的因數。
佛教事業是我們四眾弟子的責任。我們要攜手努力方能共創凈土。
有人说出家的生活很艰难就像制作茶从种茶树到压制成茶饼每个细节都要很小心很用心但也有人说很愉快很轻松就像在享受评茶一样。我到觉得在选择出家前就应该很明确的知道自己要的是什么样的生活然后再出家以后你就会享受出家的生活。虽然出家生活里也需要通过不同的磨练但在磨练的当时也学习了人生成长的过程。成为一个出家人很不简单就像要学会怎么收藏茶叶。什么都需要懂才能帮助信徒们解决问题要不然信徒们就会跑到道家或魔教。出家生活虽然艰难但却很有意义，除了自己能修福报也能把佛教带入其他人的生活好让大家修修福报别再轮回里痛苦。好向往出家的生活但我应该没这个机会。没关系我们就当个好好修行的佛教徒帮助出家人把佛教事业推到最高峰也教导身边的所有朋友修福报吧！无量寿佛。。。。
晢：
不管是出家還是人生，我們總覺得在走這條路前已經看清楚了。但是，學人現在充分的了解一句話。“內行看門道，外行看熱鬧。”沒有踏進一步，永遠不知道里面的東西。像學人一樣。出家前與出家后是兩回事，出家后與受戒后也是兩回事，相信受戒后與讀書后也是兩回事。哈哈除了環境的改變，心態上也會改變，責任也增加了。這都是出家前所沒有辦法了解與預設。所以就算你已經預設你想要怎樣的出家生活，但當你踏上這條路，走的如何，最后的方向就看你的福報與業力了。相信與剛開始的預設是兩回事了。生容易、活容易，生活不容易。生活不止是出家人，在家人也一樣。每一天都可以活得不一樣，也可以活得一樣。
像我前幾天喝的一罐（收了35年）老六堡。一樣同一批茶兩個主人。結果味道截然不同，一個人帶有澀味，檳榔香無法完全的散發出來，整個茶就因為沒有完善的收藏而破壞了他的潛能。然另外一個主人的這六堡茶除了檳榔香但卻又增加了藥箱。喝入的口感厚純干凈。完全是兩回事。哈哈 ······
學人認為出家與生活如茶一樣。我們必須要從茶樹說起，才到采茶制茶，接著是賣茶收茶。最后，年老時所有的回味就仿如品茶。我們無法直入品茶，因為······我們還沒那么老哈哈～～～而且品茶然后就對這茶的未來下個判斷也太武斷了。它的未來還有很多會改變的因數。
佛教事業是我們四眾弟子的責任。我們要攜手努力方能共創凈土。
2009年5月29日星期五
戒在心中，佛在眼睛。
這一句話有兩個版本
1）戒在眼睛，佛在心中。
2）戒在心中，佛在眼睛。
這一句話能了解嗎？？？我用了四年來了解這兩句話。也終于被我了解了。但是，了解不代表做到！～～哈哈我還在努力當中。
許多的人時常把第一句話運用在生活當中。我也是其中一位。每天都看到不如意的事，覺的為何自己很多事都看不順眼。每天都很煩，每個人都不好，都沒有把事情完善的處理好～為什么？？？自己那么努力了為何要有如此的遭遇。為什么～～～～？？？！！！原因就是：“戒在眼睛，佛在心中。”這句佛在心中并不代表心里有佛。而是肅立自己成為天上天下，唯我獨尊。沒有嗎？？有的～～往往在不知不覺的情況下我們都會如此。我們總覺得我們是對的。就算我們錯了，我們會想：“我是有錯，但有必要醬講我嗎？”；如果是別人錯了呢？？我們會說什么？？“討厭，一點東西也無法完成、沒用的家伙、總是把東西搞砸······”所以我們的生活都不愉快。我們都把心中的那把尺來量別人。哈哈還不允許別人來量我們呢！！所以，當我們學越多東西，能力越高、我慢就越強！！！慢慢的生活就越來越痛苦。就會開始憤世···逃離···
戒在心中，佛在眼睛。當我們把戒這把尺藏在心里，多量自己少量別人。讓自己在活得更好，并不是取決于別人，而是自己。當我們常量自己，我們的身口意就會守得很好。少犯錯就少被人唸。哈哈煩惱就會遠離啦～當煩惱遠離就會快樂。接下來就是接受別人的不圓滿。每個人都有缺點，如果把他們的缺點放大就會間接影響到我們的生活。如果沒辦法接受，就沒辦法包容。接受現實，才有辦法包容他，改變他。沒有接受的包容只是強壓內心的不滿忍耐。這樣的忍總會有爆發的一天。說是容易但做很難。真的！！我也還沒有辦法完全做到，哈哈。但是，如果用上這理論，一切都會不一樣。我們的眼界會開闊，世界更美麗，活得更快樂。眼里看的每個人都是佛～
試試看吧～～～讓我們一起努力！
1）戒在眼睛，佛在心中。
2）戒在心中，佛在眼睛。
這一句話能了解嗎？？？我用了四年來了解這兩句話。也終于被我了解了。但是，了解不代表做到！～～哈哈我還在努力當中。
許多的人時常把第一句話運用在生活當中。我也是其中一位。每天都看到不如意的事，覺的為何自己很多事都看不順眼。每天都很煩，每個人都不好，都沒有把事情完善的處理好～為什么？？？自己那么努力了為何要有如此的遭遇。為什么～～～～？？？！！！原因就是：“戒在眼睛，佛在心中。”這句佛在心中并不代表心里有佛。而是肅立自己成為天上天下，唯我獨尊。沒有嗎？？有的～～往往在不知不覺的情況下我們都會如此。我們總覺得我們是對的。就算我們錯了，我們會想：“我是有錯，但有必要醬講我嗎？”；如果是別人錯了呢？？我們會說什么？？“討厭，一點東西也無法完成、沒用的家伙、總是把東西搞砸······”所以我們的生活都不愉快。我們都把心中的那把尺來量別人。哈哈還不允許別人來量我們呢！！所以，當我們學越多東西，能力越高、我慢就越強！！！慢慢的生活就越來越痛苦。就會開始憤世···逃離···
戒在心中，佛在眼睛。當我們把戒這把尺藏在心里，多量自己少量別人。讓自己在活得更好，并不是取決于別人，而是自己。當我們常量自己，我們的身口意就會守得很好。少犯錯就少被人唸。哈哈煩惱就會遠離啦～當煩惱遠離就會快樂。接下來就是接受別人的不圓滿。每個人都有缺點，如果把他們的缺點放大就會間接影響到我們的生活。如果沒辦法接受，就沒辦法包容。接受現實，才有辦法包容他，改變他。沒有接受的包容只是強壓內心的不滿忍耐。這樣的忍總會有爆發的一天。說是容易但做很難。真的！！我也還沒有辦法完全做到，哈哈。但是，如果用上這理論，一切都會不一樣。我們的眼界會開闊，世界更美麗，活得更快樂。眼里看的每個人都是佛～
試試看吧～～～讓我們一起努力！
2009年5月28日星期四
衛塞節。。。我插的花
今年衛塞節，我很忙。我連續做了三場的浴佛法會。
但是插了五個浴佛盆。
有的很喜歡，有的還好（畢竟還是有分別心）
哈哈，和各位分享一下。
喜歡哪一個...請告訴我。
讓我可以進步
謝謝
1）這是師父答應小居士幫他們插浴佛盆的花，因為這是他們第一年辦浴佛法會。我、有晃法師、有暋法師用將近一個小時完成的作品。
2）這盆是想用蓮花來襯托佛陀的純潔。但這蓮花太不耐了。
當晚就枯掉兩支。（=="）
顏色也比較淡。
3）想以隆重莊嚴的花配搭我們華麗的佛像。所有花的配搭都想很久才買的。
是我最喜歡的造型。
4）有點清雅的竹子配上美麗的小花
4）有點清雅的竹子配上美麗的小花我最花心思的一盆。
5）這是我最沒眼看的一盆，因為花材很貴，所以......
就用比較便宜的花（還是很貴）
失敗～～～
失敗～～～
哈哈還是有人喜歡。
在臺灣真的看了很多花，這些花都有模仿而改良的。所以今年的花給大眾帶來了新鮮感，也讓大家有歡喜心。每個節日、活動、慶典。我的要求都不高～快樂就好。希望大家也能感受到。
**有沒有發現有些太子的左手指天、右手指地。有些右手指天，左手指地呢？？
哈哈真的！！！他們做佛像的應該沒有發現吧。正確的是左手指天、右手指地。
2009年5月22日星期五
茶與出家
昨天喝了很多普洱，
90年代的野樟香生普洱、75年的野生大葉種普洱、還有70年代的蜜蘭香雪印生普洱。
普洱講究種類、產地、出產商、制作工序、收藏、年份、茶師與品茶者等...
生的普洱由于沒有快速陳華。所以大眾都不喝新出的生普洱。
但在歲月的歷練，良好的收藏。生普洱的變化與潛能卻非一般茶所能比較。
它的回甘、茶氣等會每年不一樣。
年份越高的茶，越有底蘊。讓人難以忘懷！！
但是，如果茶本身的品質不好，就算再用心的收藏、差的味道縱然會改變。但，其卑劣的品質依然會危害品茶人的身體。
如果茶的品質是良好的，但是在收藏過程受潮、燜到、等都會讓茶湯呈現酸澀的味道。
發心出家是好的！！
但是，如果那人的品質不好，雖然被琢磨與磨練難免還會余留一些習氣。
如果出家者的人品是好的，但是長期沒有被教導、與生活在良好的環境下。有一天也可能會變質。
出家～～道心要有，發心要正確最后還要有願力。
雖然剛出家像新茶一樣沒有底蘊只帶有青澀的味道。
但，在每天不斷在佛法熏陶當中、師父的教導當中、戒律的制度當中、自身的醒覺當中...
熏息...成長.....
只有如此有一天才會成為一位好的出家人。
才像老普洱一樣有價值、有底蘊、回甘、讓人回味...
90年代的野樟香生普洱、75年的野生大葉種普洱、還有70年代的蜜蘭香雪印生普洱。
普洱講究種類、產地、出產商、制作工序、收藏、年份、茶師與品茶者等...
生的普洱由于沒有快速陳華。所以大眾都不喝新出的生普洱。
但在歲月的歷練，良好的收藏。生普洱的變化與潛能卻非一般茶所能比較。
它的回甘、茶氣等會每年不一樣。
年份越高的茶，越有底蘊。讓人難以忘懷！！
但是，如果茶本身的品質不好，就算再用心的收藏、差的味道縱然會改變。但，其卑劣的品質依然會危害品茶人的身體。
如果茶的品質是良好的，但是在收藏過程受潮、燜到、等都會讓茶湯呈現酸澀的味道。
發心出家是好的！！
但是，如果那人的品質不好，雖然被琢磨與磨練難免還會余留一些習氣。
如果出家者的人品是好的，但是長期沒有被教導、與生活在良好的環境下。有一天也可能會變質。
出家～～道心要有，發心要正確最后還要有願力。
雖然剛出家像新茶一樣沒有底蘊只帶有青澀的味道。
但，在每天不斷在佛法熏陶當中、師父的教導當中、戒律的制度當中、自身的醒覺當中...
熏息...成長.....
只有如此有一天才會成為一位好的出家人。
才像老普洱一樣有價值、有底蘊、回甘、讓人回味...
2009年5月13日星期三
选择
我决定不辦今年的佛学营了。
原因是：明年要去读书，要让自己有时间准备入学考试。
其实这只是一个藉口。
在戒會，我理清了一个理念。
我忙碌的辦活动为了什么？？
我要带领大家去向哪里？？
真的！！！！我很担心再辦下去最后只为了--“名、利、赞赏。”（现在当然还没有）
名、利这东西，他悄悄的来。我们很难去查觉它的存在。
它会让我们不知不觉爱上它、迷恋它、无法失去它。
如果真的染上这种“毒瘾”，我就愧对自己出家的道心。
有学生很了解我
真的很感恩他说：“不辦也好，让自己沉淀一下。”
对的，只是接佛学营的讲课。会比辦佛学营来的轻松。
但是，
我们讲堂这小小的地区就少了一个佛教接引的活动。
但如果办了就是我的第二个考量--“我要带领大家去向哪里？？”
解脱烦恼的彼岸，还是一起去轮回。
哈哈～～～自问自己还在轮回哪有能力带大家学佛解脱烦恼呢？？
这次的戒會让我觉得真的要读书了。
要好好的提升。
请大家耐心等待，等我毕业后、接引的工作 就会正式展开！
我清楚的知道：我要有扎实的基础、才能、德行，办活动大家才不会有烦恼。
希望大家了解我的选择。真的很难取舍的选择。
原因是：明年要去读书，要让自己有时间准备入学考试。
其实这只是一个藉口。
在戒會，我理清了一个理念。
我忙碌的辦活动为了什么？？
我要带领大家去向哪里？？
真的！！！！我很担心再辦下去最后只为了--“名、利、赞赏。”（现在当然还没有）
名、利这东西，他悄悄的来。我们很难去查觉它的存在。
它会让我们不知不觉爱上它、迷恋它、无法失去它。
如果真的染上这种“毒瘾”，我就愧对自己出家的道心。
有学生很了解我
真的很感恩他说：“不辦也好，让自己沉淀一下。”
对的，只是接佛学营的讲课。会比辦佛学营来的轻松。
但是，
我们讲堂这小小的地区就少了一个佛教接引的活动。
但如果办了就是我的第二个考量--“我要带领大家去向哪里？？”
解脱烦恼的彼岸，还是一起去轮回。
哈哈～～～自问自己还在轮回哪有能力带大家学佛解脱烦恼呢？？
这次的戒會让我觉得真的要读书了。
要好好的提升。
请大家耐心等待，等我毕业后、接引的工作 就会正式展开！
我清楚的知道：我要有扎实的基础、才能、德行，办活动大家才不会有烦恼。
希望大家了解我的选择。真的很难取舍的选择。
2009年5月12日星期二
偉人與偉大的故事
終于有空上來寫寫東西，讓這里放空真的不好意識。
我回來了，受戒回來。用了兩天看完圣嚴法師的《法鼓山的故事》。腦海里留下了“偉大”兩個字。為了眾生，為了佛教四眾弟子不辭勞苦、艱辛忙碌。令末學深感詞窮無法形容大師偉大的身教。
偉大是大師為了千年的佛教事業（重點這佛教事業不是為了自己）建立了法鼓山。以前，我幫常住建設講堂，裝修的事項。當時的我在這小工程的策劃還有工作讓我身心疲憊不堪，再加上“專家”太多。大家你一言我一語讓我這小和尚幾乎招架不住，煩惱漸漸的累積簡直都無法消融，有些還累積到今天。慚愧～～～
一個建筑建立了就要持久，讓大家覺得實用。圣嚴法師做到了！“本來面目”的理念,加上可耐千年的材質。將十方的錢完全的發揮，幾乎不流一些遺憾。但我還活在遺憾當中，每次看到裝修好的講堂，總覺得太多不完美。沒辦法，在看完圣嚴法師的《法鼓山的故事》我已認命了。
這本書真的很值得一看～法鼓山的開創，發展，僧團的培養真的感覺很完善。在我看完這本書、參觀了法鼓山、及幾位法鼓山的戒兄接觸后更讓我非常敬佩圣嚴法師。因為都展現了佛陀的本懷，文字令我感動、身教讓我傾佩。
想要發展佛教的朋友可以看看真本書。他會讓我們理清很多的觀念。讓我們在發展佛教的道路不會迷失本懷。--------------本來面目-------------
我回來了，受戒回來。用了兩天看完圣嚴法師的《法鼓山的故事》。腦海里留下了“偉大”兩個字。為了眾生，為了佛教四眾弟子不辭勞苦、艱辛忙碌。令末學深感詞窮無法形容大師偉大的身教。
偉大是大師為了千年的佛教事業（重點這佛教事業不是為了自己）建立了法鼓山。以前，我幫常住建設講堂，裝修的事項。當時的我在這小工程的策劃還有工作讓我身心疲憊不堪，再加上“專家”太多。大家你一言我一語讓我這小和尚幾乎招架不住，煩惱漸漸的累積簡直都無法消融，有些還累積到今天。慚愧～～～
一個建筑建立了就要持久，讓大家覺得實用。圣嚴法師做到了！“本來面目”的理念,加上可耐千年的材質。將十方的錢完全的發揮，幾乎不流一些遺憾。但我還活在遺憾當中，每次看到裝修好的講堂，總覺得太多不完美。沒辦法，在看完圣嚴法師的《法鼓山的故事》我已認命了。
這本書真的很值得一看～法鼓山的開創，發展，僧團的培養真的感覺很完善。在我看完這本書、參觀了法鼓山、及幾位法鼓山的戒兄接觸后更讓我非常敬佩圣嚴法師。因為都展現了佛陀的本懷，文字令我感動、身教讓我傾佩。
想要發展佛教的朋友可以看看真本書。他會讓我們理清很多的觀念。讓我們在發展佛教的道路不會迷失本懷。--------------本來面目-------------
2009年2月14日星期六
～金錢與生命～
很久以前，有一群有錢的貴公子，
去找風塵女子玩樂，
在酒醉后，
那女子把貴公子的金飾拿走了。
女子急忙的逃跑，
也經過了佛陀禪修的地方。
當貴公子們醒時，
他們急忙找尋那女子，
為了找回他們的錢財與金飾。
當他們遇上佛陀時，
他們急忙詢問佛陀是否見到那女子，
佛陀怎么說呢？？
“她往那邊跑了。。。”
錯！！
“我沒有看到。。。”
錯！！
佛陀淡淡的笑了笑
輕輕地說：
“金錢重要還是生命重要？”
佛陀就為貴公子們說法，
后來貴公子們都隨佛陀出家。
身邊很多朋友為了金錢，
忘了健康、家庭、身邊的事事物物。
更忘記了我們的心靈上的充實。
每天在紅塵里面打滾。
最后能得到的是什么？？
棺材是裝死人的。
不是老人！！
朋友們照顧自己吧！！
沒有了生命任何東西都沒有意義了。
金錢再多又如何？？
裝扮的再美又如何？？
把時間留給自己、家人、朋友、社會。
金錢固然重要，
但會賣掉更多的東西。
愿我的朋友都不是勢利鬼！！！
愿大家健康快樂。幸福。
2009年1月19日星期一
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